دعوة حفل زفاف: من يدعو، وماذا يُكتب، وكيف يدعو العريس أصحابه

أشيع ما في الخليج أن تصدر الدعوة باسم والد العريس: «يتشرف فلان بدعوتكم لحضور حفل زفاف نجله»، ثم تُذكر العروس منسوبة إلى أبيها. وإن لم يكن الأب حاضرا صدرت باسم الأخ الأكبر أو العم أو كبير العائلة، وتبقى الصيغة كما هي مع تغيير صلة القرابة: «شقيقه» أو «ابن أخيه».

وتختار عائلات كثيرة أن تصدر الدعوة باسم الأسرتين معا، فيتقدم أهل العروس إلى جانب أهل العريس بدل أن يُذكروا في سطر لاحق. وهنا تتغير الصيغة كلها: يُذكر والد العريس ووالد العروس باللقب نفسه، ويُنسب كل من العروسين إلى أبيه، ويأتي الفعل بحسب موضعه من الأسماء.

أما حين يدعو العروسان بنفسيهما، وهذا يكثر في الحفلات الصغيرة أو حين يقيم العروسان بعيدا عن أهلهما، فالدعوة بضمير المتكلم: «يسعدنا أن ندعوكم لمشاركتنا فرحة زفافنا». وهي صيغة أخف، لا تحتاج إلى ألقاب ولا إلى نسب.

ولم يأتِ ترتيب دعوة الزفاف اعتباطا، فأكثر سطورها ثابت مهما كان الداعي: البسملة، والموعد، والقاعة. والذي يتبدل بتبدل الداعي أربعة مواضع:

المبدأ أن تقف الأسرتان على قدم المساواة. فإن كتبت «السيد» قبل اسم والد العريس فاكتبها قبل اسم والد العروس، وإن نسبت العريس إلى أبيه فانسب العروس إلى أبيها. والعرف أن تتقدم أسرة العريس في الذكر، فتأتي أولا في السطر أو في الجهة اليمنى من التصميم، وتليها أسرة العروس.

وأما اسم العروس فقرار أهلها قبل أن يكون قرار العريس. من الأسر من تكتبه صريحا «ونوف بنت علي المهندي»، ومنها من تكتفي بنسبتها «على كريمة علي بن حمد المهندي». فاسأل أهل العروس قبل أن ترسل الدعوة، ولا تقس عادتهم على عادة أهلك. ولاحظ أن الكلمة التي تصل بين الاسمين تتغير معهما: «و» إذا ذُكر الاسمان، و«على» إذا ذُكرت العروس بنسبتها إلى أبيها.

وفي التصاميم الخليجية الأربعة عشر في Wedvite يعلو اسمي العروسين سطران للعائلتين: سطر عائلة العريس على اليمين، وسطر عائلة العروس على اليسار، وتحتهما عبارة الدعوة التي تبدأ بـ«يتشرّفان بدعوتكم لحضور حفل الزفاف». تكتب في كل سطر ما تريد، وما تتركه فارغا لا يظهر للضيوف، ويمكنك أن تغير الكلمة بين الاسمين من «و» إلى «على».

دعوة العائلة مكتوبة للجميع: رسمية، بضمير الغائب، وعليها اسم الأب. لكن أصدقاء العريس يعرفونه هو، وقد لا يعرفون أباه، فإذا وصلتهم دعوة باسم «عبدالله بن جاسم» وحدها قرؤوها دعوة عامة من العائلة، لا دعوة شخصية من صاحبهم. لذلك يكتب العريس لأصحابه بلسانه: بضمير المتكلم، وبكلام أقصر وأدفأ، ويختم باسمه الأول.

ورسالة العريس لا تحتاج إلى ما يحمله كرت العائلة من ألقاب ونسب. يكفيها اليوم والساعة والقاعة، وكلمة صادقة تُشعر صاحبه أن حضوره يهمه ويفرحه، ثم الرابط. وكثير من العرسان في الخليج لا يذكرون اسم العروس في رسائلهم لأصحابهم، ويكتفون بالحديث عن حفل زفافهم، وهذا مألوف لا يُستغرب.

وزملاء العمل بين الطرفين: الدعوة بضمير المتكلم، لكن بلا مزاح، وبتوقيع يحمل الاسم كاملا. ومن الأدب أن يخص العريس مديره ومن هم أكبر منه بكلمة مباشرة أو رسالة شخصية قبل أن يرسل الرابط في قروب العمل.

في الغالب لا. الدعوة نفسها واحدة، والذي يختلف هو الرسالة التي تصحب الرابط. ترسل العائلة الرابط إلى الأهل والجماعة برسالة رسمية، ويرسله العريس إلى أصحابه وزملائه برسالته هو، فيفتح الجميع الدعوة نفسها بموعدها وخريطتها وزر تأكيد الحضور.

وفي ذلك فائدة عملية: ردود أصدقاء العريس تصل إلى اللوحة نفسها التي تصلها ردود الأهل، فتعرف العائلة العدد كاملا من مكان واحد، ولا يبقى ضيوف العريس رقما تقديريا يُضاف في آخر لحظة. وإن تغير الموعد أو القاعة فتعديل واحد في الدعوة يصل إلى الطرفين معا، لأن الرابط لم يتغير.

وإن أقامت العائلة حفلا للرجال وحفلا للنساء، فأصحاب العريس يفتحون الرابط نفسه ويقرؤون فيه بطاقة حفل الرجال بقاعتها ووقتها وخريطتها. وما يُكتب في كرت الرجال تحديدا تجده مفصلا في صفحة دعوة الرجال.